准提咒常识网

壹引其纲,万目皆张。

壹引其纲,万目皆张。...
壹引其纲,万目皆张。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。古诗原文[挑错/完善]出自 宋代 陆游 《书愤二首》白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳...
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼

士虽有学,而行为本焉。

士虽有学,而行为本焉。...
士虽有学,而行为本焉。

声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于

声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠矣。古诗原文[挑错/完善]声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠矣。摘自南北朝刘勰的《文心雕龙·声律》解释:声音婉转于唇齿之间...
声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于

士有妒友,则贤交不亲

士有妒友,则贤交不亲...
士有妒友,则贤交不亲

声乐之入人也深,其化人也速

声乐之入人也深,其化人也速古诗原文[挑错/完善]声乐之入人也深,其化人也速摘自先秦荀子的《荀子·乐论》解释:音乐对人的影响是非常深刻的,它感化人也是十分迅速的。...
声乐之入人也深,其化人也速

声一无听,物一无文

声一无听,物一无文古诗原文[挑错/完善]声一无听,物一无文摘自先秦左丘明的《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》解释:单一的声音不中听,单一的东西没有文采。...
声一无听,物一无文

处世不必邀功,无过便是功;与

处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。...
处世不必邀功,无过便是功;与

处事要代人作想,读书须切己用

处事要代人作想,读书须切己用功。古诗原文[挑错/完善]处事要代人作想,读书须切己用功。...
处事要代人作想,读书须切己用

处事须留余地,责善切戒尽言。

处事须留余地,责善切戒尽言。古诗原文[挑错/完善]处事须留余地,责善切戒尽言。...
处事须留余地,责善切戒尽言。
  • 首页
  • 190
  • 191
  • 192
  • 193
  • 194
  • 195
  • 196
  • 尾页
  • 共 524 页
  • 版权所有:准提咒常识网